Что такое искусство?

Vector на rugo.ru Любитель Го

24, August, 2007 13:25

+ 0 –

Что такое искусство?

Предлагаю Вашему вниманию отрывок из диалога “Горгий”, написанного Платоном. Приведённая часть диалога – это слова Сократа, сказанные им в ходе обсуждения вопроса, является ли красноречие искусством.

Обратите внимание на высказанное Сократом разделение искусств по четырём углам – не правда ли похоже на доску Го?

С о к р а т. Раз существуют два предмета [душа и тело - Vector] , значит, и искусства тоже два. То, которое относится к душе, я зову государственным, то, которое к телу, не могу обозначить тебе сразу же одним словом, и, хоть оно одно, это искусство попечения о теле, я различаю в нем две части: гимнастику и врачевание. В государственном искусстве первой из этих частей соответствует искусство законодателя, второй - искусство судьи. Внутри каждой пары оба искусства связаны меж собою - врачевание с гимнастикой и законодательство с правосудием, потому что оба направлены на один и тот же предмет, но вместе с тем и отличны друг от друга.

Итак, их четыре, и все постоянно пекутся о высшем благе, одни - для тела, другие - для души, а угодничество, проведав об этом - не узнав, говорю я, а только догадавшись! - разделяет само себя на четыре части, укрывается за каждым из четырех искусств и прикидывается тем искусством, за которым укрылось, но о высшем благе нисколько не думает, а охотится за безрассудством, приманивая его всякий раз самым желанным наслаждением, и до такой степени его одурачивает, что уже кажется преисполненным высочайших достоинств. За врачебным искусством укрылось поварское дело и прикидывается, будто знает лучшие для тела кушанья, так что если бы пришлось повару и врачу спорить, кто из них двоих знает толк в полезных и вредных кушаньях, а спор бы их решали дети или столь же безрассудные взрослые, то врач умер бы с голоду.

Вот что я называю угодничеством, и считаю его постыдным, Пол,- это я к тебе обращаюсь, - потому что оно устремлено к наслаждению, а не к высшему благу. Искусством я его не признаю, это всего лишь сноровка, ибо, предлагая свои советы, оно не в силах разумно определить природу того, что само же предлагает, а значит, не может и назвать причины своих действий. Но неразумное дело я не могу называть искусством. Если у тебя есть что возразить по этому поводу, я готов защищаться.

За врачеванием, повторяю, прячется поварское угодничество, за гимнастикой таким же точно образом - украшение тела: занятие зловредное, лживое, низкое, неблагородное, оно вводит в обман линиями, красками, гладкостью кожи, нарядами и заставляет гнаться за чужой красотой, забывая о собственной, которую дает гимнастика.
Чтобы быть покороче, я хочу воспользоваться языком геометрии, и ты, я надеюсь, сможешь за мною уследить: как украшение тела относится к гимнастике, так софистика относится к искусству законодателя, и как поварское дело - к врачеванию, так красноречие - к правосудию. Я уже говорил, что по природе меж ними существует различие, но вместе с тем они и близки друг другу, и потому софисты и ораторы топчутся в полном замешательстве вокруг одного и того же и сами не знают толком, какой от них прок, и всем остальным это непонятно.

Действительно, ведь если бы не душа владычествовала над телом, а само оно над собою, и если бы не душою различали и отделяли поварское дело от врачевания, но тело судило бы само, пользуясь лишь меркою собственных радостей, то было бы в точности по слову Анаксагора, друг мой Пол (ты ведь знаком с его учением): все вещи смешались бы воедино - и то, что относится к врачеванию, к здоровью, к поварскому делу, стало бы меж собою неразличимо.

Что я понимаю под красноречием, ты теперь слышал: это как бы поварская сноровка не для тела, а для души. <…>

На протяжение приведённого текста Платон устами Сократа высказывает несколько мыслей, которые мне кажутся очень полезными.

Во-первых, настоящее искусство устремлено к высшему благу, а не к наслаждению. Во-вторых, за каждым искусством существует “псевдоискусство”, “зловредное, лживое, низкое, неблагородное”. Псевдоискусство (“сноровка”, “угодничество”) отличается от искусства тем, что “оно не в силах разумно определить природу того, что само же предлагает, а значит, не может и назвать причины своих действий”. Оно “прикидывается тем искусством, за которым укрылось, но о высшем благе нисколько не думает, а охотится за безрассудством”.

Интересно, правда?

Отправка отредактированного (24/08/07 14:09)

Что такое искусство?

cassino online brasil apuestas online en chile Go game in Russia Online Go lessons How to Play Go