Вот какая история нашлась в рунете:
Первый сунский император Чжу Канинь (Ch'u K'ang-yin) попытался укрепить свои владения, построив крепости в стратегических пунктах по всему Китаю. Один из этих стратегических пунктов находился на месте сегодняшней провинции Шэньси (Shensi) около города Сиань (Sian). В этом регионе над равнинами Желтой Реки возвышаются величественные гранитные скалы высотой более трех тысяч футов (они называются Хуа шань (Hua-shan), Великие Горы). Это было идеальное место для размещения гарнизона. В течение многих столетий Хуа шань считалась священной горой даосов, застроивших ее крутые непроходимые склоны монастырями и храмами. Самым известным из даосских мудрецов-отшельников, в те времена живших на Хуа шань, был Чэнь Туань (Chen Tuan).
Когда сунский император обратился к даосскому патриарху за советом относительно строительства крепостей на Хуа щань, Чэнь Туань оказался перед дилеммой. Патриарх чувствовал своим долгом сохранить священную даосскую гору в неприкосновенности, но при этом не мог разгневать императора. Чэнь Туань знал, что одни лишь доводы его не переубедят. Однако император как благородный человек был обязан сдержать любое данное им обещание. Более того, чтобы добиться уважения императора, Чэнь Туань должен был победить его в том, что император знал в совершенстве.
Чэню Туаню было известно, что сунский император превосходно играет в шахматы и уважает тех, кто достиг мастерства в этой игре. Даосский мудрец решил рискнуть. Он пригласил императора сразиться с ним в шахматы с условием, что если император выиграет, даосы покинут гору, а если проиграет, то даст слово, что на горе не будут размещены войска.
Хотя сунский император был непревзойденным шахматистом, Чэнь Туань, знаток гадания, предугадывал все его ходы. В результате император признал себя побежденным, и гора Хуа шань осталась даосской святыней. Император был так поражен глубокими познаниями и мудростью Чэня Туаня, что предложил даосу стать его духовным советником. Но Чэнь Туань вежливо отказался, сказав, что предпочитает простую жизнь горного отшельника.
Восхищение, которое император питал к Чэню Туаню, было столь велико, что он наградил его титулом Си-и (Hsi-i), где си означает «редкий» или «неизмеримый», а и —«таинственный». Таким образом Чэнь Туань стал Чэнь Си-и (Chen Hsi-i), то есть мастером неизмеримых и таинственных знаний.
Без комментариев Чэнь Си-и к И цзин современным гадательным искусствам много-го бы недоставало. Он написал множество трактатов о толковании циклов перемен во вселенной и стал основателем системы гадания по небу Цзы вэй ту шу (tzu-wei tu-su), которая широко применяется и в наше время. По преданию, среди учителей Чэня Си-и были бессмертные Лю Дунбинь (Lu Tung-pin) и Чжан Цзыян (Chang Tzu-yang), от которых он узнал сложнейшую науку о закономерностях перемен. Его трактат о «возникающих и уходящих в небытие вещах» (У-цзи) (wu-chi) вдохновил Чжоу Дунь-и на создание классического труда Тай цзи ту шо (Трактата о тай-цзи), а Чжу Си (Chu Hsi) — на написание комментария к этому трактату. Благодаря этим трудам двух выдающихся неоконфуцианцев И цзин считается величайшим классическим произведением, а гадательные искусства завоевали высший статус среди китайских философских и прикладных систем.
Источник: Ева Вонг "ФЭНШУЙ" изд. Мосток, М.,1998 г.
--------
Разумеется, они не играли в шахматы, а в вейчи. :)
Болгарское Го [
weiqiland.net]
