Я еще раз говорю, если есть какие-то возражения, то предъявляй не свои умственные потуги, далекие от реальности, а ссылки на исследования. То, что казаки беспоповцы и тюрки это еще Гумилев писал, все остальное есть в статьях, которые ты истерично не стал читать. Ну еще бы, твой мозг не вынесет ответственности за неправоту

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Сергей Байкалов

Роль казачества в распространении православия на юге Сибири

Широкое освоение русскими территории Сибири началось в XVI в. В результате разгрома Сибирского Ханства Кучума отрядом казаков под предводительством атамана Ермака Тимофеевича в 1582-1585гг. и основания казаками ряда укреплений, острогов и крепостей, появилась реальная возможность открыть наиболее короткий путь в Сибирь. Именно на пересечении важнейшего водного пути, каким в то время являлся Енисей, и был поставлен енисейскими казаками в 1618-1619 годах Енисейский казачий острог, который в последствии вырос в г.Енисейск, он и стал центром по освоению всего Приенисейского края. Многие из поставленных казаками острогов и крепостей, также со временем стали городами, назову наиболее известные: Красноярск, Иркутск, Хабаровск, Якутск, Верхне-Удинск. И везде вместе с казаками-первопроходцами были православные священники.
В 1623 году енисейский воевода Яков Хрипунов, послал отряд казаков под началом Андрея Дубенского, для строительства нового острога в среднем течении Енисея. Через несколько лет этот острог был построен. Его назвали Красноярским острогом, датой же основания его принято считать 6 августа 1628 года. "Служилые люди", как в то время называли казаков, несли караульную службу, ходили походами на немирные земли, собирали налоги и пошлины, им же приходилось быть толмачами-переводчиками. Также приходилось им браться за строительные инструменты, чтобы соорудить себе жилье, сеять и убирать хлеб, сплавлять лес и выполнять огромное множество подчас рутинной, но необходимой для обеспечения жизнедеятельности, работы. Одним словом, служба казачья во все времена, была трудным и опасным делом. О том, как несли службу енисейские казаки, сохранилось очень небольшое количество свидетельств, но они есть.
В этом плане, очень ценным свидетельством для нас является высказывание видного общественного деятеля Енисейской Губернии Пестова в его "Записках о Енисейской Губернии" изд. 1883 г. Цитирую: "Казаки, в политическом управлении Сибирским краем суть тоже самое, что воздух для человека. Никто не может действовать с таким искусством, как те, которые в течение нескольих веков учились опытами узнавать нравы, обычаи, наклонности сибирских аборигенов".
Думаю, что добавить тут нечего: Пестовым дана очень точная оценка деятельности всего енисейского казачества.
В казаках со младенчества воспитывалась честь и достоинство, воинская доблесть и трудолюбие, но в первую очередь, воспитывались сыновняя преданность своему народу, любовь к своей Родине - России! Казаки во все времена стояли за Землю Русскую, за Веру Православную. Думаю, что теперь
задачи перед всем без исключения российским казачеством стоят те же!
Самобытные вековые традиции общинной организации самоуправления, способов хозяйствования, исторически сложившиеся территории проживания казачества, все эти факторы выделили его в особую, самостоятельную культурно-этническую группу населения на территории бывшей Российской Империи.
Именно эти особенности казачества, а в первую очередь - приверженность его к твердому государственному порядку, и послужили причиной чудовищного истребленияказачьего населения, который был одобрен палачами казачества - председателем Совета народных комиссаров Ульяновым-Лениным и председателем ВЦИК Свердловым. После подписания секретной Директивы ЦК РКП/б "О раскулачивании" тысячи казаков по всей России были арестованы, посажены в тюрьмы и лагеря, расстреляны без суда и следствия. Причем расстрелы эти происходили задолго до печально известных тридцатых годов, известных в настоящеевремя, как "годы культа личности".
В число репрессированных попали как те, кто сражался в казачьих частях армии Колчака, как и те, кто участие в Белом Движении не принимал. В этом отношении назову одно, наиболее известное в нашем регионе имя: казак станицы Соленоозерной Иван Николаевич Соловьев. Который предпочел бороться до конца - создав партизанский отряд,более половины которого составляли хакасы, он до начала весны 1924 года, когда практически, на всей территории РСФСР все очаги сопротивления богоборческому режиму уже были подавлены, громил советские учреждения и организации, отбирал у продотрядов хлеб и раздавал его нуждающимся. В последующие годы имя его было очернено, какодного из злейших врагов Советской власти. Но в народе до сих пор помнят его!
Енисейское казачество помнит также и другого своего мученика: атамана станицы Каратузской Платона Тимофеевича Шошина, помнят казаки какой лютой смертью погиб их атаман. Из уст в уста передают старожилы станицы Монокской о расстреле в первый день православной Пасхи в 1920 г. казачьих офицеров: Иннокентия Никитича Воротниковаи Николая Дмитриевича Байкалова и георгиевского кавалера Худякова, вся вина которых была лишь в том, что они отказались от сотрудничества с красными.
Одним словом, было сделано многое, чтобы казачество исчезло с лица земли. Нашим палачам самим стало казаться: сделано все возможное, чтобы само имя: ЕНИСЕЙСКИЙ КАЗАК навсегда бы кануло в Лету... Но - не вышло!
С начала 90-х годов казачество вновь заявило о себе. Отношение к этому процессу до сих пор неоднозначно: многие с недоверием отнеслись к возрождающемуся казачеству,увидев в этом лишь игру, так сказать его внешнюю оболочку-одевание в красивые мундиры, не захотев увидеть главной сути казачества, ведь уважение своих традиций говорит в первую очередь, о нравственном здоровье и силе духа казаков. Пусть недалекие люди смеются пока над нашими возрождающимися структурами: "Смеется тот, кто смеется последним".
Не скрою, эти годы были очень трудными для казачества, прекрасно представляют себе казаки, какая трудная работа ждет их в дальнейшем. Скажу только, что все эти трудные, тяжелые годы вместе с нами с самого начала возрождения казачества всегда были предстоятели и священники Русской Православной Церкви.
Особо хотелось бы сказать о роли казачества в нашем регионе: Так уж исторически сложилось, что Россия сформировалась и существовала, как многонациональная страна. В России и это факт, постоянно на протяжении многих десятилетий и веков, бок о бок, проживали разные народы - у них был разный язык, разные религии, разное семейное и общественноеустройство. Землю, на которой эти народы жили, каждый из народов имел все основания назвать своей: здесь были их жилища, здесь, на этой земле, стояли их храмы и святилища, здесь могилы их предков.
Так было и на Енисее. Удобные для землепашества и скотоводства земли заселяли как представители коренных народов, так и переселившиеся из Европейской части России русские, украинцы, белорусы и представители других народов. В этой ситуации, когда представители разных народов проживали вместе, нужен был некий гарант стабильности этой глобальной геополитической системы, нужна была какая-то иная сила, способная предотвратить внутренний распад этой системы из-за эгоистических или просто непродуманных действий какой-либо части населения. И такая сила в прошлом была: это было КАЗАЧЕСТВО.
На берегах Енисея казачество было немногочисленным, так например, перед Первой Мировой войной 1914 года, по данным взятым мною из брошюры Н.Н.Козьмина "Казачьи Земли" изд. В 1917 году в казачьих населенных пунктах Минусинского уезда проживало: станица Таштыпская - 452 казака; Саянская - 338; Монокская - 280; Каратузская - 249; Алтайская - 248; Соленоозерская -242; Нижне-Суэтукская - 228; Арбатская - 208; Бузуновская - 197; Камчатская - 190; Имекская - 114; Торгашинская - 159 казаков, Красноярское городское казачье общество - 218 ч. По станице Даурской, казачьим поселкам Верхний и Нижний Ус данных нет. Не будет большим преувеличением сказать, что именно казаки были первыми православными людьми, которые присоединили этот суровый край к Российскому государству.
Именно на их долю казаков-первопроходцев выпали тяжелейшие испытания, особенно на первоначальном этапе. Во все времена енисейское казачество твердо и неуклонно стояло за Землю Русскую, за Веру Православную! Именно Православная Вера давала силы казакам для преодоления всех невзгод и опасностей. Везде, где селились казаки их силами строились православные церкви и молельные дома, большинство из которых, за годы Советской власти разрушены. Енисейскими казаками были построены церковь в Таштыпе, Каратузе, Моноке. Опираясь на Православие,казаки смогли сделать очень многое - глядя на них, беря с них пример, местное население старалось подражать их образу жизни, а некоторые сами вступали в казачество, принимали православие.
В те времена ни одна политическая , партия, ни одно политическое движение не могло действовать без учета мнения казаков. Так было и на Енисее. Казачество стремилось к сохранению существующего положения вещей не только в силу получения приказов. Казачество действовало по своему глубокому нравственному убеждению и в силу сложившейся традиции.
Казаки лично, от самого заслуженного атамана и до последнего станичного подростка хотели сохранения такого государства, где Православие было государственной религией и они способны были прилагать усилия для его сохранения. И совсем не удивительно, что необходимость уничтожения казачества, наряду с дворянством и духовенством, возникла у большевиков одной из первых - рассчитывать на поддержку казачеством нового, богоборческого режима явно не приходилось.
Не стану еще и еще раз перечислять все народы, представители которых уже несколько поколений рождались на земле Хакасии - их не меньше, чем в Дагестане! Страшно представить, какой пожар может забушевать, если все они вдруг решат самоопределиться и организовать в нашем регионе по собственному государству. Не стоит забывать, что такие поползновения уже были в недалеком прошлом.
В эти условиях казачество при поддержке в первую очередь Русской Православной Церкви может стать таким же гарантом стабильности, обеспечителем территориального единства страны, каким оно было столетия.
Если казачество станет организованным и осознающим свою миссию слоем населения, то уверен, что станет маловероятным и возникновение "удельных" княжеств на нашей территории, будет в будущем поставлен прочный заслон проникновению в наш регион идеологии пантюркизма и исламского фундаментализма. Потому что тот, кто захочет "восстановить в исторических границах Алатырское ханство, отделить от России княжество Каратузское или побегать по улицам столицы республики под зеленым знаменем, будет иметь дело с людьми способными к самозащите и защите своей страны.
История Российского государства на протяжении многих веков была неразрывно связана с казачеством, вписавшем в летопись истории Родины немало славных страниц.
В силу самой своей природы, казачество всегда находилось на страже рубежей своей Отчизны, с честью неся многотрудные и опасные обязанности, связанные с освоением новых земель и охраной границ нашего государства. Сколько раз на протяжении многовековой истории Руси приходилось казачеству перед лицом многочисленных недругов русской земли отстаивать в кровавых схватках Святыни Богом данного русичам
Православия, право каждого русского человека с гордостью называться русским, возможность всем народам России, связавшими с нами свою судьбу, жить мирной созидательной жизнью.
Трагические события 1917 года и последовавшей вслед за государственным переворотом гражданской войны, казалось, поставили точку в истории казачества всей России.
Но поистине неисповедимы пути Господни. Казачество с начала девяностых годов вновь заявило о себе. Сегодня казаки пишут страницы своей истории, отчетливо понимая, что Православие - наша единственная Вера, наше Упование, наша Сила! И истинное возрождение казачества возможно Только с помощью Божьей. На это и уповаю.
Да будет единым и неделимым российское казачество, и да послужит оно верой и правдой своему Отечеству.

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Цитата:

И везде вместе с казаками-первопроходцами были православные священники.

Если бы ты был не болтуном, а делал бы то, к чему и призывал, то вместо этой фразы была бы реклама статистика - сколько священников, возраст, сроки, достижения, фамилии.

Цитата:

На берегах Енисея казачество было немногочисленным, так например, перед Первой Мировой войной 1914 года, по данным взятым мною из брошюры Н.Н.Козьмина "Казачьи Земли" изд. В 1917 году в казачьих населенных пунктах Минусинского уезда проживало: станица Таштыпская - 452 казака; Саянская - 338; Монокская - 280; Каратузская - 249; Алтайская - 248; Соленоозерская -242; Нижне-Суэтукская - 228; Арбатская - 208; Бузуновская - 197; Камчатская - 190; Имекская - 114; Торгашинская - 159 казаков, Красноярское городское казачье общество - 218 ч. По станице Даурской, казачьим поселкам Верхний и Нижний Ус данных нет. Не будет большим преувеличением сказать, что именно казаки были первыми православными людьми, которые присоединили этот суровый край к Российскому государству.

Даже если допустить, что цифры подлинные (в чем я не сомневаюсь), то из них вообще никак не следует, что они все были православными, но у автора это сомнений почему-то не вызывает.

Цитата:

Сегодня казаки пишут страницы своей истории, отчетливо понимая, что Православие - наша единственная Вера, наше Упование, наша Сила! И истинное возрождение казачества возможно Только с помощью Божьей. На это и уповаю.

В высшей степени научное утверждение: тезис, антитезис и доказательство...

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Как все-таки глупо и смешно ты, Виталик, выглядишь, когда доказываешь, что у тебя нет социальных конструктов - души, гордости предками (дедами), совести, стыда... ... и при этом постоянно с гордостью заявляешь о своих трех поколениях интеллигенции.

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Три поколения моя семья боролась с предрассудками, невежеством и человеческими глупостями. Это не повод для гордости, но, без сомнение, достижение как генетики, так и семейного воспитания. То есть это то, что создала наша семья, хотя давление на нее было оказано значительное - социальное, коллективное и политическое. твоя семья не создала ничего. Поэтому ты такая же раскрепощенная серость, как и многие.

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

У тебя всего твоего русофобского мозга не хватит, чтобы и на 10% понять, что создала моя семья... Диссиденты-сионисты х...вы.

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Я вижу результаты деятельности твоей семьи в истории по одному из их выродившихся отпрысков

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Ты не русский что ли?

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Смотря что ты подразумеваешь под словом "русский". Ответ будет дан сообразно данному определению.

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

На форуме много говориться о русском, но из чего оно состоит и в чем заключается - не сказано.

Виталик, ты сам себя считаешь русским? Если да - то, что ты под этим подразумеваешь?

И другой вопрос - какая кровь в тебе течет?

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Путь "ты такой, если ты считаешь себя таковым" - основан на либеральной кантианской методологии и не совсем корректный. Человек может считать себя кем угодно, и его могут считать кем угодно, и эти два счета могут не совпадать ни в чем.

Уточнять что я подразумеваю под "русским" путь еще более порочный. Потому что я могу перечислить то, что считаю конъюнктурно выгодным, основываясь на социально стабильной стратегии. Когда недалекие люди говорят, что кавказцы - это сплошные воры, барсеточники и неучи - это проявление этой стратегии. Если ты априри считаешь, что я русский, и просишь меня уточнить что это значит, то я просто перечислю признаки, важные для меня части этнического самосознания (по В. Хотинец). Если не считаешь, то и определить я ничего не могу.

Тебе, таким образом, надо определиться или с тем русский я или нет, или с тем что значит "русский".

Кровь во мне течет красная, A(II) Rh+. С показателями в норме, если не считать завышенный иммуноглобулин.

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Пьешь водку или нет, говори, паскудник!

Давайте для начала определимся с умением делать логические выводы.Если мы сажаем в почву семена моркови или лука, то получаем разумеется морковь или лук.Верно?Если русский, немец или ещё кто либо отдаёт своё семя еврейке, то каким образом мы получаем еврея?Почва определяет качество продукта: ограничения размера, сахаристости и др.У людей, женщина определяет ограничение качества потомства, но не изначальные свойства, присущие той или иной нацианальности.Если предки,отказавшись от соблюдения Божественных заветов, сделали свой выбор в сторону развития у себя девиантных наклонностей, то потомство, несомненно будет нести на себе признаки этого.Что мы, в наш век коммуникаций, можем с лёгкостью наблюдать.Умение осознавать происходящее, к сожалению, ни коим образом не связано с интеллектуальным развитием.Моя знакомая, приехав из одной жаркой страны, от своих родственников жаловалась, что " такие умные детки, им даже компьютеры не нужны для решения задач, а сопли вытирать не умеют,так и живут с мамой,развесив сопли, всю свою жизнь".
Принадлежность к нации определяют не только внешние признаки: место проживания,культурная общность,система мировоззренческих ценностей, язык, но и группа крови и конечно же особенности ДНК.
Безусловно выродки рождаются в любом народе.Просто некоторые народы, взяв за основу определённое отклонение от религиозного вероучения и используя, например имбридинг, пествуют в себе развитие определённых качеств, для достижения сиюминутного результата.Получая в итоге генетических уродов.Нечто подобное мы видим и в современном мире, где эти извращенцы,уродуя божественный замысел, создают ГМО, клонов и прочую дрянь.И всё это делается, только по причине не желания отвечать за результат своих поступков и свою жизнь в целом.
В свете этого упрощённый подход к определению национальности, только с учётом группы крови, не отражает цельного знания о корнях рода.Для начала,можно было бы, хотя бы уточнить гаплогруппу, для более точной этнической классификации.Даже эта информация, говорила бы, из какого материала построен человек.

Нация это социальный конструкт, она в крови не записана. Гасло группы, по большому счету, показывают только миграцию генов и их его локацию. Никакие гасло группы не покажут что этот - немец, а тот - норвежец. Это разные нации, но генетически они идентичны, так как относятся к одному суперэтносу

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Опять аплодирую Славе!!!

Сионизм - типичное вырождение еврейского народа.

-------------------------------------------
Я спросил у высокого солнца: Как мне вспыхнуть сильнее зари? Ничего не ответило солнце, Но душа услыхала: «Гори»! К. Д. Бальмонт

Прогресс нашей страны не может быть более быстрым, чем прогресс нашего образования. Дж. Кеннеди

Сионизм это идеология. Такая же как русский национализм. Он тоже - вырождение русского народа

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Конечно!
Немцы, французы, итальянцы, русские и другие переехавшие в Америку превратились в Американцев.Только,как быть с животными.Они, что при перевозе превращаются во, что то, нечто отличное от того, к какой породе они пренадлежали до этого?К примеру такса становится бультерьером.В таком случае попугай, способный повторять слова человеческой речи, ппри таком подходе можно причислить к супер-пупер этносу.Причём можно сыграть на чувствах.Уважаемый ТТ приводил пример попугайчика спасшего свою хозяйку.Почему, допустим, не определить это термином человечность.Да и награду он получил,как человек.
Нет!Изменение самоидентификации говорит о ухудшении породы, о некой продажности.Обосновать патологию можно подменой общечеловеческих ценностей.К примеру выродившиеся правители педерасты и иже с ними разрушают институт семьи.Примеры очевидны и хорошо известны.Так же как и методы и способы влияния,которые они используют для достижения своих целей.

1. Нация это не что-то природное. В природе нет ничего, что можно считать нацией. Нацию можно сменить как место жительства. Продажности никакой в этом нет. Нет же никакой "продажности" в смене проектов, в которых участвуешь. Эти разговоры - манипуляция.

2. Почему вы решили, что семья это нечто ценное, вечное и правильное? Почему брак м+Ж, которому от силы лет 150, перегруженный обязательствами и разваливавшийся под их давлением -нечто, что надо спасать, идя против природы человека? [www.gumilev-center.ru]

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Хотел написать, но меня опередили. Да, сионизм (еврейский империализм) - явное вырождение той части еврейского народа, которая его исповедует, также как русский импереализм - вырождение той части русского народа, который исповедует его. А по таким событиям как захват Крыма сразу видно кто выродки, потому что именно они, воодушевленные русским империализмом, начинают орать громче всего.