Курбан-байрам: праздник русского лицемерия

TT на rugo.ru Эксперт Го

27, October, 2012 16:28

+ 2 –

Мне нравится Курбан-байрам как праздник восхитительного по своим масштабам лицемерия коренного народа в отношении мусульманского сообщества. Десятки тысяч мусульман собираются у Соборной мечети Санкт-Петербурга на молитву, посвящённую празднику, аналогичное происходит в других крупных городах России. И что? Тем, кто отмечает – радостно, кто нет – все равно. Но это теоретически. Практически - русские создают из этого проблему: умствуют – куда катится страна, сколько можно терпеть «иго» и «оккупацию», виновата ли в этом власть…

И, конечно же, постоянно звучат по сути мелкие придирки и домогательства, портящие людям все веселье. Бревно в своем глазу, коренной народ, разумеется, не видит. Предпочитает выколупывать пыль из глаз мусульман. А именно:

1. Заявляют, что мусульмане не должны отмечать свой праздник на «нашей земле», хотя сами проводят свои светские и религиозные праздники на земле чуди, карелов, ижорцев (Санкт-Петербург) и меря (Москва), не спросив их разрешения.

2. Говорят, что громко звучащий рок-хардкор-транс-хаус-рэп это «развлекается молодежь» и что это нормально, а когда громко звучит восточная музыка - это «оккупация» и наглое поведение.

3. Когда русский бросает мусор мимо урны это «чурки подметут», а когда мусор мимо урны бросают кавказцы или азиаты это «проваливайте в свой аул, свиньи».

4. Когда стоят единичные ларьки с шаурмой это «кулинарная оккупация», а когда на природе русские едят шашлык это как бы русское народное блюдо.

5. Когда кто-то говорит на своем родном языке это воспринимается чуть ли не как личное оскорбление и порождает требование говорить по-русски. При этом сами требующие стоят и подслушивают, кто на каком языке говорит, хотя это элементарно невежливо. Да и сами они в Турции говорят отнюдь не на турецком.

6. Возмущаются, что из-за Курбан-байрама на два часа перекрыли метро, но при этом не высказывают никаких претензий, когда метро закрывают из-за массовых рождественских гуляний, крупных рок-концертов или футбольных матчей.

7. Требуют от кавказцев и мигрантов исполнять «кодексы москвичей» или «кодексы петербуржцев», а сами ходят по городу в трениках, майках и пляжных тапочках.

8. Возмущаются, что кавказцы матерятся, собираются больше трех, курят, иногда пьют и пристают к девушкам, хотя абсолютно те же самые действия в той же половозрастной группе среди местных никакого возмущения не вызывают. Хотя вот именно это – результат бытовой интеграции и поведенческой адаптации приезжих, которые все так алчут. Чего это они будут ходить в белой рубашке с галстуком-бабочкой и желать всем хорошего дня, если мы так не поступаем?

9. Требуют мигрантов убраться, так как это вредит «культурному уровню», хотя сами по театрам и музеям не ходят, картин (которые весят вне зависимости от социокультурного «баланса») не смотрят, о новых постановках не слышат.

10. Требуют от приезжих одеваться определенным образом, хотя сами ходят как хотят – в мини, в рванье и прочем casual, и даже на серьезные мероприятия приходят в рваном свитере.

11. Возмущаются чужой многодетностью, хотя сами не рожают, попрошайничают у государства пособия, в которых не нуждаются, и еще пытаются что-то указывать другим кого и сколько рожать.

12. Требуют набирать на подметание улиц русских, хотя сами никогда не пойдут работать уборщиком – ни жители крупных городов, ни мелких, ни даже сельские, которые еще более амбициозны по сравнению с москвичами или петербуржцами.

13. Кричат на каждом углу, что таджики и узбеки возят наркотики из Афганистана, закрывая глаза на то, что лидер наркорынка – синтетическая наркота – а ее производители в абсолютном численном измерении русские с высшим образованием химика.

14. Постоянно говорят о том, что приезжие насилуют женщин, хотя когда в прошлом году ловили всем Петербургом узбека-насильника, никто не вспомнил, что в это же время полиция разыскивала трех русских насильников. Но до них не было никакого дела – вроде как свои, русские, в порядке вещей.

15. Припоминают, что трудовые мигранты увозят значительные средства в свои республики, но при этом стыдливо молчат, когда заходит речь о том, что наши компании эти деньги выкачивают из среднеазиатских и кавказских республик. И уж тем более молчат, когда ремонтируются дороги, находящиеся в аварийном состоянии, отремонтировать которые сами русские 30-40 лет как-то не собрались.

16. Возмущаются, что раз в год мусульмане режут баранов, хотя сами в порядке вещей рубят головы курицам в Подмосковье, в Ленобласти, по всей провинции – и это считается ничего не значащей русской культурной нормой.

17. Когда я говорю православным «Христос Воскрес!» - меня считают вежливым и культурным человеком. Когда я говорю мусульманам «Ид мубарак!» - я неожиданно становлюсь «продавшимся чуркам», «иваном, не помнящим родства», «русофобом», «агентом ваххабизма».

18. Когда обманывает русский, ему говорят, что он сволочь, а когда обманывает нерусский – ему говорят, что он черно***ый.

19. Заявляют, что приехавшие ведут себя нахально, хотя сами десятками тысяч садятся в тюрьмы по бытовым преступлениям, неправомерным применениям травматического оружия и преступлениям на почве ненависти. И в это время аналогичные преступления с участием нерусских все на виду и единичны, потому что резонансны.

И каждый раз это лицемерие воспроизводится в разных формах из раза в раз - в миллионах однотипных случаев по всей стране.

--------------

Нельзя спасти Россию, не учредив свою династию...

Курбан-байрам: праздник русского лицемерия

cassino online brasil apuestas online en chile Go game in Russia Online Go lessons How to Play Go